| 家里的“民俗博物馆” |
| 家里的“民俗博物馆” 步小良守望民间“响石园” “石头会响”？在南北湖畔东南侧的几个倒扣的“坛子”上，“响石园”几个字引起了记者的好奇，顺着它走进一所绿意盎然的院落。主人步小良说，自己从小酷爱民间艺术，准备民间收藏的构想足足酝酿了8年。在南北湖土生土长的他，想为南北湖多留下一些民俗的东西，让游客了解这里更多的历史风貌、风土人情，丰富南北湖的旅游资源。 石头做琴墙上做画 古战场的锣声、皇宫的乐声、巨钟的鸣声、珍珠的滚动声……进了步小良的屋内，一块块石头做的形状各异的乐器摆放整齐，敲击之下，乐声入耳。每间房屋都有一个主题，分别讲述着南北湖不同的民间故事和神话：“香女听石”、“琴声云鸟”、“蕉女闻钟”、“观音探锣”、“美女合奏”。每室意味不同，却各有独到之处。 “本来这个屋子里就一架石琴，太机械了，就想弄点文学的东西进去。于是想到了在墙上创作符合南北湖特色的人物和风景，有了竹林丛中人鸟尽情享受的构思”。步小良说，他开始在墙上作画，勾勒出了“琴声云鸟”的意境，并作了打油诗：“等待来人献佳艺，鸟儿闻声飞过来。静坐石椅默吟诗，竹女一曲弹终止。”整个屋子的意境一下子凸现出来了。 走进“美女合奏”那一房间，只见两边墙上画了两个古代的美女在弹奏石器乐。当记者看了一半的画，头转过去看另一半的时候，视线却通过打开的窗户引向了南北湖。步小良说，就是要有这样的意境，山美、水美、人美、曲美，浓厚的家乡情结一直都在内心深处。 访遍农家寻渊源 古时有一种叫“柴码数法”的计数方法。据传，当时烧盐的材料是从北湖运过来后，由一个小孩过秤，小孩不会使用阿拉伯数字，便以只有他自己知道的符号作记录，后来这种符号被广大“盐民”所认可，并沿用了数百年。这个只有本村人懂得的标记，现今知道的人已很稀少。步小良逐个去问村上的老会计。历经周折，终于有一名老农熟练地将“柴码数法”全部写了出来。 晒盐还没开工，“盐民”便席地而坐，在树下画个棋谱，拿些石子作为棋子玩游戏。据说这就是林中棋阵———“长枪短棍”的由来。步小良说，只知道棋子的排法，不会走棋。他问了50多户人家，有的能画一半棋谱，有的能走一两步棋。后来，村里的步明祥老人将棋“破解”，方有所流传。最近一个上海人过来玩，很稀奇，按照图纸全部画了带回上海，并向我问了棋法，准备有空玩玩。 再现远古生活模式 棉花的移苗器、作为量器的斗、取酒的提子、洗米的淘箩、赶海走滩涂的各类拐杖……步小良收集了包括古玩、根雕、奇石等近200多件物品。再现了南北湖一带居民生活中世代传承、相沿习成的生活模式。 而整园的坛子述说了澉浦的酱园文化。步小良说，江苏、上海那边的酱园请的技术工人都是澉浦过去的，每次探亲回来，总带几坛酱菜回来，慢慢就留下了这些坛子，它们印证了澉浦人和酱园的那段历史。“响石园”的每一处地名也都很有讲究。步小良指着弄堂说，这个被命名为黄鳝篓宅，是比喻当时面积较小的人家在外面，面积大的人家在里面，大小黄鳝在篓里就是这样分布的。就这么一个名字的由来也是费劲周折。他从父母开始问起，问了几个月才了解清楚。 前几天，秦山核电站一名来自西安的专家过来玩时感慨地说，没想到海盐还有这么好玩的地方；北京30多名摄影师慕名前来采风，并作了专题报道；上海电影制片厂的一制片人发现后也兴趣实足地表示，以后可能要过来拍片子，将此地作为外景地；来自美国的GREEN先生，来此后也一个劲地说“GOOD！GOOD！……” 步小良告诉记者，现在他正设想把澉浦的制盐业的流程、铁皮画的制作等搬进“响石园”，充实“民俗馆”，如果能放养一些鸟就更好了，整个院子就有灵气了。 ■见习记者马晓燕 |
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